Моральный реализм: существуют ли объективные ценности?

Центральный вопрос мета-этики

Нормативная этика отвечает: что делать? Мета-этика спрашивает: что значит «что-то является правильным»? Есть ли моральные факты, независимые от наших убеждений? Или мораль — это конструкт, проекция, эмоция?

Моральный реализм: да, есть объективные моральные факты. «Пытать ребёнка ради удовольствия — зло» — это истинно независимо от того, верит ли в это кто-то. Платон («Формы Блага»), Дж. Мур («неестественные моральные свойства»), Дерек Парфит («объективные причины»).

Моральный антиреализм: нет объективных моральных фактов. Подварианты:

Субъективизм: моральные высказывания выражают личные предпочтения
Релятивизм: мораль относительна к культуре или группе
Эмотивизм (Айер, Стивенсон): «Убийство — это плохо» = «Убийство! Фу!»

Почему это важно

Если морального реализма нет — как критиковать геноцид, рабство, коррупцию с позиции «объективного зла»? Если реализм есть — как объяснить моральный прогресс и разногласие?

Вопрос для размышления: Вы моральный реалист или антиреалист? Как ваш ответ влияет на то, как вы ведёте этические споры в организации?