Либерализм, консерватизм, республиканизм: три традиции

Либерализм: свобода как высшая ценность

Либерализм — доминирующая политическая философия Запада последних двух столетий. Его ядро: первенство индивидуальной свободы. Либеральное государство нейтрально по отношению к различным концепциям блага — оно не предписывает, как жить, а обеспечивает рамки, в которых каждый может жить по-своему.

Различают два типа либерализма:

Классический либерализм (Локк, Смит, Милль, Хайек): минимальное государство, защита прав собственности, свободный рынок, гражданские свободы. Угроза свободе — прежде всего государство. Решение — ограничить государство.

Социальный либерализм (поздний Милль, Ролз, Дворкин): формальная свобода без реальных возможностей — иллюзия. Бедный человек формально свободен ехать в первом классе, но реально не может. Государство обязано создать условия для реализации свободы — через образование, здравоохранение, социальные гарантии.

Ключевой спор: когда Берлин в «Двух концепциях свободы» (1958) противопоставил негативную свободу («свобода от» — отсутствие принуждения) и позитивную свободу («свобода для» — реальная способность), это разделило либерализм. Негативная свобода ведёт к минимальному государству; позитивная — к социальному государству.

Консерватизм: традиция, порядок, осторожность

Эдмунд Бёрк (1729–1797), реагируя на Французскую революцию, заложил основы консерватизма. Его тезисы:

Традиция как накопленная мудрость: общественные институты — результат многовековой практики и адаптации. Они содержат знание, которое не может быть воспроизведено рационалистическим проектом. Разрушить их легко — воссоздать невозможно.

Скептицизм к разуму: рационалисты — просветители, революционеры — самонадеянно полагают, что могут спроектировать лучшее общество из абстрактных принципов. Но социальная реальность слишком сложна. Непредвиденные последствия реформ часто хуже исходных проблем.

Преемственность: общество — партнёрство между мёртвыми, живыми и ещё не рождёнными. Нынешнее поколение не вправе радикально перестраивать то, что получило в наследство.

Современный консерватизм сложен: он включает традиционный (Бёрк), либертарный (Хайек, Рейган, Тэтчер — антогосударственный), религиозный (ценности семьи, нации, церкви) и националистический варианты, которые нередко противоречат друг другу.

Республиканизм: свобода как непринуждение

Республиканизм (не путать с американской Республиканской партией) — третья крупная традиция политической философии. Её ключевое понятие — свобода как не-доминирование (Квентин Скиннер, Филип Петтит).

Либеральная негативная свобода: ты свободен, если никто не вмешивается в твои действия. Республиканская свобода: ты свободен, только если никто не имеет произвольной власти над тобой — даже если эту власть сейчас не применяет.

Пример: добросердечный рабовладелец не бьёт своих рабов и позволяет им делать многое. Либеральная свобода: они относительно свободны (мало вмешательства). Республиканская свобода: они абсолютно несвободны — хозяин может в любой момент произвольно изменить условия.

Это имеет современные применения: работник с неформальным наёмным контрактом в рабочей зависимости от работодателя; женщина в патриархальной семье, где муж «пока» не применяет власть; гражданин под государством с неограниченными чрезвычайными полномочиями — все они несвободны в республиканском смысле, даже если «сейчас» им не мешают.