Культура и национальное государство: музеи, образование, пресса

Государство как культурный агент

XIX век — век национального государства как культурного агента. Государство перестало быть просто аппаратом принуждения — оно взяло на себя создание национальной культурной идентичности через образование, прессу, музеи, памятники, военные церемонии, праздники.

Обязательное начальное образование (Пруссия — 1717, Франция — 1882, большинство западных стран — XIX век) имело двойную функцию: экономическую (грамотные рабочие для промышленности) и культурную (создание «французов», «немцев», «англичан» через единый язык, историю, нарратив).

Эрик Хобсбаум и Теренс Рейнджер («Изобретение традиции», 1983): многие «ancient traditions» — шотландские тартаны, немецкие рождественские традиции, британская королевская церемония — созданы в XIX веке как государственные культурные проекты.

Пресса как культурная индустрия

Дешёвая «penny press» 1830-х–1840-х годов создала первую массовую медиасреду. Газета стала главным медиумом публичной жизни — и инструментом культурной и политической гегемонии.

Антонио Грамши: «культурная гегемония» — доминирование не через принуждение, а через убеждение. Правящий класс поддерживает власть, делая своё мировоззрение «здравым смыслом». Пресса — главный институт культурной гегемонии. Это объясняет, почему контроль над СМИ — политический приоритет во все эпохи.

Национальные литературы как государственные проекты: Россия — Пушкин как «наше всё»; Германия — Гёте и Шиллер; Франция — Мольер, Расин, Вольтер. Эти канонизации — культурно-политические акты.

Вопрос для размышления: Что является «культурной гегемонией» вашей отрасли — набором идей, которые считаются «само собой разумеющимися» и редко оспариваются? Кому выгодно их сохранение?