Кхмерская империя
Империя богов-царей с гидравлической экономикой, чьё рукотворное водное хозяйство кормило крупнейший доиндустриальный город мира — Ангкор.
802–1431 н. э.
Материковая Юго-Восточная Азия — камбоджийское ядро вокруг озера Тонлесап, с выходом на территории нынешних Таиланда, Лаоса и Вьетнама
Экономика
Экономика кхмеров держалась на интенсивном заливном рисоводстве, которое обеспечивала обширная гидравлическая сеть барайев (водохранилищ), каналов и рвов вокруг Ангкора. Западный Барай, около 8 на 2 километра, и тысячи деревенских прудов запасали муссонную воду для сухого сезона и нескольких урожаев. Монеты почти не использовались; богатство перетекало в виде риса, тканей и трудовой повинности в пользу короны и храмов, которые владели громадными угодьями, обрабатываемыми десятками тысяч зависимых людей, перечисленных в их надписях.
Право
Царская власть выражалась не столько через кодифицированное право, сколько через надписи на санскрите и древнекхмерском, фиксировавшие дарения земли, вклады в храмы и вершение правосудия государем. Идеология дэвараджи представляла правителя земным поручителем космического порядка (дхармы), а споры о земле и зависимом труде решали царские чиновники и храмовые суды. В эпиграфике встречаются наказания, ордалии и клятвы, но всеобъемлющего свода вроде Юстинианова империя так и не создала.
Образование
Образование сосредоточивалось в храмах и монастырях, где брахманы, а со временем всё чаще буддийские монахи преподавали санскритскую грамматику, священные тексты, астрономию и ритуал. Надписи восхваляют учёных придворных брахманов, например из рода Яджнавараха, а такие учреждения, как сеть больниц и «домов огня» при Джаявармане VII, предполагали подготовленных писцов и управленцев. Образование служило религии и государству, а не широкому кругу подданных, передавая индийскую книжную традицию через узкую жреческую элиту.
Армия
Кхмерские войска сочетали массовое пешее ополчение с престижным корпусом боевых слонов и отрядами тямов и наёмников — всё это ярко вырезано на барельефах Байона и Ангкор-Вата. Государи вроде Сурьявармана II и Джаявармана VII бросали эти силы в долгие войны против царства Тямпа, включая разграбление Ангкора тямами в 1177 году и последующее отвоевание Джаяварманом. Постоянной профессиональной армии римского типа не было; военная мощь зависела от способности царя собрать людей у провинциальной знати и храмовых владений.
Религия
Религия кхмеров сплавляла заимствованные индийские традиции с местными культами: ранние цари покровительствовали шиваизму и почитанию царского линга, а позднейшие правители, например Сурьяварман II, обратились к Вишну, которому около 1150 года как заупокойный храм построили Ангкор-Ват. Джаяварман VII (правил ок. 1181–1218) сделал государственным культом махаяну и покрыл Байон ликами, в которых часто видят бодхисаттву Авалокитешвару. В последующие века тхеравада, распространявшаяся с Цейлона, вытеснила элитарный индуистско-махаянский синтез и стала стойкой верой кхмерского народа.
Архитектура
Кхмерские зодчие возводили из песчаника и латерита храмы-горы, воспроизводившие Меру — космическую ось, — вершиной чего стал Ангкор-Ват, крупнейший религиозный памятник на земле, с пятью башнями, огромным рвом и километрами повествовательных барельефов. Они в совершенстве владели ложным (ступенчатым) сводом, так и не перейдя к настоящей арке с замковым камнем, а также монументальными дамбами-дорогами и точной ориентацией восток—запад по солнцу. Строительный размах Джаявармана VII прибавил обнесённый стеной город Ангкор-Тхом, Байон и Та-Пром, соединив храмы с водохранилищами в единый священный и гидравлический ландшафт.
Торговля
Ангкор находился в узле сухопутных и речных путей, связывавших Южно-Китайское море с Бенгальским заливом, обменивая избытки риса, лесные товары и рабов на китайскую керамику, шёлк и изделия из металла. Китайский посланник Чжоу Дагуань, живший в Ангкоре в 1296–1297 годах, описал оживлённые рынки, которыми в основном заправляли женщины, хождение китайских товаров и ткань с рисом как средства обмена в почти безмонетной экономике. Торговля с Китаем эпох Сун и Юань и с морской Юго-Восточной Азией несла кхмерскому двору и богатство, и культурное влияние.
Технологии
Фирменной технологией империи было масштабное управление водой: слаженная система барайев, каналов, отводов и насыпей, улавливавшая муссонные дожди и сглаживавшая резкий цикл сухого и влажного сезонов. Недавние съёмки лидаром выявили вокруг Ангкора огромную малоплотную городскую застройку и сетку полей, подтвердив изощрённую гидравлическую инженерию в масштабе целого ландшафта. Кхмерские каменотёсы достигли и замечательного мастерства обработки камня, всухую подгоняя массивные песчаниковые блоки и доставляя их по каналам из холмов Кулен.