Сунский Китай
Эпоха торговой революции, бумажных денег и пороха, когда Китай стал богатым, городским и технологически первенствующим.
960 н. э. – 1279 н. э.
Собственно Китай, управляемый из Кайфэна, а после утраты севера — из Ханчжоу
Экономика
Сун осеняла подлинную торговую революцию: население перевалило за 100 миллионов, шла быстрая урбанизация, а распространение раннеспелого чампанского риса резко подняло урожаи. Денежное хозяйство углубилось: государство чеканило огромные количества бронзовой монеты и выпустило первые в мире обеспеченные властью бумажные деньги — цзяоцзы — в Сычуани. Производство железа достигло исключительного для эпохи уровня, множились торговые города, а торговые налоги стали соперничать с земельным как источник государственного дохода.
Право
Сунское право строилось на великом Танском кодексе, отточенном через династийные уложения, собранные в «Сун син тун» 963 года, и растущий свод административных предписаний для управления сложным торговым обществом. Государство выработало изощрённые процедуры расследования и судебной экспертизы, воплощённые в «Собрании исправленных несправедливостей» Сун Цы (1247) — первом в мире трактате по судебной медицине. Начальники уездов вершили суд на местах внутри крайне бюрократизированной системы, делавшей упор на письменные записи, пересмотр и исправление судебных ошибок.
Образование
При Сун экзаменационная система стала главенствующим путём к власти, расширенным и сделанным более меритократичным через обезличенную проверку и переписывание работ, чтобы пресечь пристрастность, породив подлинную элиту учёных-чиновников. Распространение ксилографии удешевило книги и сделало их широкодоступными, питая всплеск грамотности, частных академий (шуюань) и учёности. Это интеллектуальное брожение породило неоконфуцианство, систематизированное Чжу Си (1130–1200), чьи комментарии к «Четверокнижию» на века стали ортодоксальной программой.
Армия
Сун намеренно подчинила военных гражданскому надзору, чтобы не допустить военщины, погубившей Тан, выставляя огромные, но нередко менее действенные призывные армии против грозных степных соседей. Под неослабным натиском киданьской Ляо, тангутской Западной Ся, а затем чжурчжэньской Цзинь — захватившей север и столицу Кайфэн в 1127 году — династия во многом полагалась на дань, дипломатию и оборонительную технику. Сун первой применила пороховое оружие в военном деле, включая огневые копья, бомбы и ракеты, но в конце концов была сокрушена монголами, завершившими завоевание в 1279 году.
Религия
Господствующим интеллектуальным и духовным течением Сун было неоконфуцианство — философское возрождение, вобравшее буддийскую и даосскую метафизику в строгую конфуцианскую систему принципа (ли) и жизненной силы (ци), синтезированную Чжу Си. Буддизм, особенно школы чань (дзэн) и Чистой земли, оставался широко распространённым в народе, а даосизм переживал полосы императорского покровительства. Сун являла в целом синкретичный религиозный ландшафт, где сосуществовали «три учения», хотя обновлённая конфуцианская ортодоксия стала господствовать в элитной мысли и государственной идеологии.
Архитектура
Сунская архитектура ценила утончённость и стандартизацию, закреплённые в строительном руководстве Ли Цзе «Инцзао фаши» (1103), которое регламентировало каркасное деревянное строительство, пропорции и материалы для всей империи. Изящные многоярусные деревянные и кирпичные пагоды, размашистые черепичные кровли и грациозные мосты отличали эпоху, а великие города Кайфэн и Ханчжоу поражали современников размахом и жизненностью, знаменито изображёнными на свитке «По реке в день Цинмин». Пейзажные сады и классическая китайская эстетика сдержанной гармонии достигли зрелости в эту просвещённую эпоху.
Торговля
Сунская торговля процветала как никогда: государство поощряло морскую торговлю через таможенные управления (шибосы) в портах вроде Цюаньчжоу и Гуанчжоу, а китайские купцы плавали в Юго-Восточную Азию, Индию и далее на крупных океанских джонках. Внутреннюю торговлю раскрепостил распад старой системы огороженных рынков, позволивший лавкам, ночным базарам и коммерции разлиться по городам. Хождение бумажных денег, кредитных орудий и денежное хозяйство небывалой глубины сделали сунский Китай самым коммерциализированным обществом на земле своего времени.
Технологии
Сунский Китай был, пожалуй, самым технологически передовым обществом своей эпохи, совершив то, что некоторые историки называют средневековой промышленной революцией в железе и угле. Три изобретения эпохи преобразили мировую историю: пороховое оружие, магнитный компас для навигации и наборная печать, придуманная Би Шэном около 1040 года. Учёный-энциклопедист чиновник Шэнь Ко записал эти и многие другие достижения в «Записках из ручья снов» (1088), Су Сун построил астрономическую часовую башню со спусковым механизмом, а усовершенствования в кораблестроении, гидравлике и металлургии были повсеместны.