Вселенная

Вселенная 350 до н.э. – 2030

От Земли в центре мира до ускоряющегося космоса из тёмной энергии — как мы отыскали своё место в пространстве.

• Геоцентрический космос150

  Птолемей, «Альмагест». Птолемей доводит до совершенства геоцентрическую систему, используя эпициклы и деференты, чтобы поразительно точно предсказывать движение планет. Помещая неподвижную Землю в центр, его модель настолько хорошо описывает небо, что царит как стандарт астрономии четырнадцать столетий.

• Солнце в центре1543

  Николай Коперник, «О вращении небесных сфер». Коперник помещает в центр Солнце, а не Землю, и заставляет планеты — среди них и Землю — обращаться вокруг него. Хотя он всё ещё держится за круговые орбиты, эта перемена свергает человечество с центра мироздания и запускает астрономическую революцию.

• Орбиты — эллипсы1609

  Иоганн Кеплер, «Новая астрономия». Опираясь на точные наблюдения Тихо Браге, Кеплер открывает, что планеты движутся по эллипсам, за равные времена заметая равные площади. Отказавшись от идеального круга, чтимого со времён древности, он превращает коперниканскую астрономию в точную, предсказательную науку.

• Телескоп открывает небо1610

  Галилео Галилей, «Звёздный вестник». Направив телескоп в небо, Галилей находит спутники, обращающиеся вокруг Юпитера, фазы Венеры и бесчисленные звёзды Млечного Пути. Эти наблюдения разбивают традиционные хрустальные небеса и дают первое прямое свидетельство в пользу системы Коперника.

• Единый закон для неба и земли1687

  Исаак Ньютон, «Математические начала натуральной философии». Ньютон показывает, что единый закон всемирного тяготения управляет и падающим яблоком, и обращением Луны. Космос становится закономерным механизмом, чьи движения вычислимы из первых начал, а физика и астрономия сливаются в одну науку.

• Гравитация как искривлённое пространство-время1915

  Альберт Эйнштейн, общая теория относительности. Эйнштейн переосмысляет гравитацию не как силу, а как искривление пространства-времени массой и энергией. Его уравнения поля впервые описывают Вселенную как целое и предсказывают явления — отклонение звёздного света, чёрные дыры, расширяющийся космос, — недоступные Ньютону.

• Расширяющаяся Вселенная1929

  Эдвин Хаббл, закон «красное смещение — расстояние». Измеряя галактики, Хаббл обнаруживает: чем они дальше, тем быстрее удаляются, — Вселенная расширяется. Это открытие, опирающееся на теорию Леметра, превращает космос из неподвижной сцены в нечто, имеющее историю, а значит, и начало.

• Вселенная с началом1931

  Жорж Леметр, «первичный атом». Леметр предполагает, что если Вселенная расширяется, то она должна была возникнуть из единого плотного «первичного атома» — зародыша Большого взрыва. Священник и физик, он даёт космической эволюции точку отсчёта и превращает вопрос о начале всего в проверяемый.

• Послесвечение Большого взрыва1965

  Пензиас и Вилсон, реликтовое излучение. Пензиас и Вилсон случайно улавливают слабый микроволновый шум, идущий со всех сторон, — остывшее излучение горячей ранней Вселенной. Это реликтовое излучение становится решающим доводом в пользу Большого взрыва и завершает давний спор с моделью стационарной Вселенной.

• Мгновение колоссального расширения1980

  Алан Гут, космическая инфляция. Гут предполагает, что в первую же долю секунды Вселенная пережила экспоненциальный всплеск расширения. Инфляция изящно объясняет, почему космос столь однороден и плосок и почему крошечная квантовая рябь разрослась в зародыши галактик.

• Ускоряющийся космос1998

  Наблюдения сверхновых, тёмная энергия. Две группы, измеряющие далёкие сверхновые, обнаруживают, что расширение Вселенной не замедляется, а ускоряется под действием загадочной «тёмной энергии». Похоже, именно она составляет бóльшую часть космоса, обнажая, сколь малую его долю мы на самом деле понимаем.

• Слушая Вселенную2016

  LIGO, гравитационные волны. LIGO регистрирует рябь пространства-времени от слияния двух чёрных дыр, подтверждая вековое предсказание Эйнштейна и открывая новое чувство для наблюдения космоса. Гравитационно-волновая астрономия позволяет свидетельствовать события, что не испускают вовсе никакого света.