Рабство и аболиционизм

Рабство и аболиционизм 400 до н.э. – 2030

От само собой разумевшегося установления древности до современной борьбы с торговлей людьми — как человечество стало называть рабство преступлением.

• «Раб по природе»350 до н.э.

  Аристотель, «Политика». Аристотель оправдывает рабство как естественное, полагая, что иные люди по природе годны лишь быть «одушевлёнными орудиями» для других. Его довод придаёт философскую благопристойность установлению, которое древность считала само собой разумеющимся, и его будут цитировать защитники рабства две тысячи лет.

• Рабство «против природы»100

  Римское право и стоики. Римские юристы признают, что рабство — установление права народов, «противное природе», ведь по природе все рождаются свободными, а стоики вроде Сенеки призывают господ видеть в рабах собратьев по человечеству. Установление остаётся, но зерно будущего его осуждения уже посеяно.

• Порабощённые как полноценные люди1537

  Папа Павел III, Sublimis Deus. На заре атлантической работорговли булла Sublimis Deus объявляет коренные народы Америки разумными людьми, которых нельзя порабощать или лишать имущества. Широко игнорируемая на деле, она всё же становится ранним институциональным вызовом новым формам рабства.

• Первый организованный протест1688

  Джермантаунская петиция квакеров. Квакеры Пенсильвании выступают с первым известным коллективным протестом против рабства в американских колониях, доказывая, что оно нарушает золотое правило — поступать с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Это рождение организованной аболиционистской совести внутри религиозной общины.

• Нет рабству на английской земле1772

  Дело Сомерсета против Стюарта. Лорд Мэнсфилд постановляет, что рабство «настолько отвратительно», что может существовать лишь по прямому закону, а потому раба нельзя силой вывезти из Англии. Узкое по охвату, это решение воодушевляет движение и становится вехой в правовой борьбе против рабства.

• Свобода, взятая снизу1791

  Гаитянская революция. Порабощённые Сан-Доминго поднимают единственную в истории победоносную революцию рабов, основав в 1804 году независимое Гаити. Она доказывает, что отмена рабства — не только дар реформаторов, но и свобода, которую порабощённые могли завоевать сами, — потрясение, ощутимое по всей рабовладельческой Атлантике.

• Отмена работорговли1807

  Уилберфорс и Акт о работорговле. После двадцатилетней кампании Уильяма Уилберфорса и «Клэпемской секты» Британия запрещает атлантическую работорговлю и вскоре бросает флот на её подавление. Аболиционизм переходит от нравственного довода к государственной политике и международному принуждению на морях.

• Освобождение во всей империи1833

  Акт об отмене рабства. Британия отменяет само рабство почти во всей империи, освобождая около 800 тысяч человек, — хотя платит возмещение рабовладельцам, а не рабам, и навязывает годы неоплачиваемого «ученичества». Освобождение достигнуто, но его половинчатые условия предвещают долгую борьбу за то, чем окажется свобода.

• Отмена рабства в Конституции1865

  Тринадцатая поправка к Конституции США. После гражданской войны и Прокламации об освобождении Линкольна Тринадцатая поправка отменяет рабство по всем Соединённым Штатам. Но её оговорка о наказании за преступление и грядущая эпоха сегрегации показывают, что формальная отмена и подлинная свобода — не одно и то же.

• Всеобщий запрет1948

  Всеобщая декларация прав человека, ст. 4. Всеобщая декларация провозглашает, что «никто не должен содержаться в рабстве или подневольном состоянии; рабство и работорговля запрещаются во всех их видах». То, что древность считала само собой разумеющимся, отныне в принципе — всеобщее зло, осуждённое всем сообществом народов.

• Борьба со скрытыми формами рабства2000

  Палермский протокол и современное рабство. Палермский протокол ООН и позднейшие законы противостоят торговле людьми, принудительному труду и долговой кабале — современным формам рабства, что уцелели вопреки всеобщему запрету. По оценкам, десятки миллионов и сегодня в неволе, отчего аболиционизм остаётся незавершённым делом, а не закрытой главой.