История философии

Часто называемый первым философом, Фалес искал единое природное начало всех вещей и полагал, что всё происходит из воды.

Основатель религиозно-философского братства, считавший, что число и математическая гармония — глубинная структура реальности.

Философ становления: всё пребывает в непрерывном изменении, объединённом логосом, — «в одну реку нельзя войти дважды».

Утверждал, что изменение — иллюзия, а бытие едино, вечно и неизменно, задав программу для всей метафизики.

Сооснователь атомизма: реальность состоит из неделимых атомов, движущихся в пустоте, — поразительно современная физика.

Ничего не писал, но преобразил философию неустанным вопрошанием (эленхос), утверждая, что непродуманная жизнь не стоит того, чтобы жить.

Ученик Сократа и основатель Академии; его теория идей утверждает, что за изменчивым чувственным миром стоят вечные идеальные образцы.

Школа Платона под Афинами — возможно, первое высшее учебное заведение Запада, действовавшее почти три столетия.

Ученик Платона и первый великий систематизатор — основатель формальной логики, чья этика добродетели и меры и сегодня определяет моральную философию.

Диалог Платона о справедливости, идеальном государстве и правителе-философе, содержащий знаменитый миф о пещере.

Основатель скептицизма, учивший, что воздержание от суждений обо всём есть путь к душевному покою.

Основатель эпикуреизма, отождествлявший благую жизнь со скромным, устойчивым удовольствием и свободой от страха и боли.

Основатель стоицизма, учивший в расписном портике (Стоа), что добродетель — единственное благо, а жить следует согласно природе и разуму.

Школа портика: философия самообладания, различающая подвластное нам и неподвластное, простирающаяся от Греции до Рима.

Римский государственный деятель и философ-эклектик, передавший Риму греческую мысль и сформировавший язык этики и естественного права.

Римский стоик, драматург и наставник Нерона, чьи письма превращают стоическое учение в практические советы о времени, гневе и невзгодах.

Родившись рабом, он стал самым влиятельным стоическим учителем, настаивая, что свобода — во власти над своими суждениями, а не над обстоятельствами.

Римский император и стоик, чья личная записная книжка «Размышления» остаётся самым сокровенным свидетельством философа, живущего своим учением.

Личные заметки, написанные в походах и не предназначавшиеся для печати, — руководство по стоическому самоиспытанию, никогда не выходившее из обращения.

Основатель неоплатонизма, описавший реальность как истечение из единого невыразимого Единого, — последняя великая система античного мира.

Соединил христианскую веру с неоплатонизмом и в «Исповеди» создал новый внутренний, автобиографический способ философской рефлексии.

Написал «Утешение философией» в ожидании казни, соединив Античность и Средневековье и передав логику Аристотеля.

Персидский полимат, чей синтез Аристотеля и неоплатонизма определял и исламскую, и позднейшую европейскую метафизику.

Сформулировал онтологическое доказательство бытия Бога — «вера, ищущая понимания» — загадку, которую философы обсуждают до сих пор.

Великий комментатор Аристотеля, чьи труды в латинском переводе вернули строгий аристотелизм в христианскую Европу.

Иудейский философ, чей «Путеводитель растерянных» примирил аристотелевский разум с Писанием и повлиял на Фому Аквинского.

Синтезировал Аристотеля с христианским богословием в огромную систему; его этика естественного права остаётся основой западной морали.

Основатель современного политического реализма, изучавший власть такой, какая она есть, а не какой должна быть, в «Государе».

Поборник экспериментального метода и индуктивного рассуждения, заложивший философский фундамент современной науки.

Утверждал, что без суверена жизнь «беспросветна, тупа и кратковременна»; «Левиафан» заложил теорию общественного договора.

Отец современной философии, перестроивший знание на единственной несомненной истине: «Мыслю, следовательно, существую».

Рационалист, отождествивший Бога с Природой и выведший этику свободы через понимание, изложенную в геометрическом порядке.

Основатель эмпиризма и либерализма: разум начинается как чистая доска, а законная власть покоится на согласии и естественных правах.

Метод радикального сомнения Декарта в шести размышлениях — текст, открывающий современную теорию познания и проблему души и тела.

Рационалист и сооткрыватель исчисления, доказывавший, что это «лучший из возможных миров», а реальность состоит из монад.

Идеалист-эмпирик, отрицавший существование материи: «быть — значит быть воспринимаемым» — всё существует лишь в сознании и для него.

Радикальный эмпирик и скептик, поставивший под вопрос причинность, «я» и индукцию и «пробудивший Канта от догматического сна».

Утверждал, что человек рождается свободным, но всюду в оковах; его идея общей воли повлияла на демократическую и революционную мысль.

Примирил рационализм и эмпиризм: разум активно структурирует опыт, а мораль покоится на категорическом императиве.

Революция Канта в философии: очерчивание границ разума и объяснение того, как разум делает опыт возможным.

Построил всеохватную систему, в которой история есть поступательное самораскрытие Духа через диалектическое развитие.

Считал, что в основе всей реальности лежит слепая стремящаяся Воля, делающая жизнь страданием, а облегчение видел в искусстве и сострадании.

Развил утилитаризм и дал классическое обоснование индивидуальной свободы и свободы слова в трактате «О свободе».

Первый экзистенциалист, исследовавший тревогу, веру и «прыжок» личной решимости против толпы.

Переосмыслил философию как призыв изменить мир, анализируя историю через материальные и экономические силы и классовую борьбу.

Провозгласил, что «Бог мёртв», и бросил вызов унаследованной морали, призвав к переоценке всех ценностей и утверждению жизни.

Философская поэма Ницше в прозе, вводящая сверхчеловека, вечное возвращение и волю к власти.

Основатель феноменологии — строгого исследования опыта таким, каким он даётся сознанию.

Сооснователь аналитической философии и современной логики, стремившийся обосновать математику логикой и отстаивавший ясность мысли.

Дважды совершил переворот в философии языка — сперва как логическая картина, затем как «языковые игры», — доказывая, что значение есть употребление.

Заново поставил вопрос о Бытии через анализ человеческого существования (Dasein), глубоко повлияв на континентальную философию.

Ведущий экзистенциалист, считавший, что «существование предшествует сущности» — мы обречены быть свободными и творить собственный смысл.

Политический мыслитель тоталитаризма, действия и «банальности зла», размышлявшая о том, что значит жить и действовать сообща.

Возродил политическую философию «Теорией справедливости», выводя честные принципы из гипотетической «завесы неведения».

Исследовал, как власть и знание формируют институты, безумие, наказание и само «я» на протяжении истории.

Знаковый анализ существования, времени и подлинности у Хайдеггера — краеугольный камень континентальной мысли XX века.